将华语影戏按区域分类的话，无非便是内地、香港和台湾。这三个处所的影戏作风各成一派，作风迥异。
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台湾影戏，作风受小津安二郎、沟口健二等日本早期影戏巨匠的影响，在华语影坛甚至说世界影坛都据有重要的位置。
无论是影戏学院、专业影评人照旧普通影迷，说到台湾影戏，就不得不提到三个导演：侯孝贤、杨德昌、蔡敞亮。
明天无意去探究三人之间的干系与彼此影响，也无意去思念英年早逝的巨匠杨德昌和探讨克日在微博上与内地“资源帝”地下撕逼的蔡敞亮，明天只来随便聊聊，我心中最爱的华语导演：
侯孝贤。
真正让我走上沉沦艺术影戏这条路的，其实是无意中看了一部影片。希腊影戏巨匠西奥?安哲罗普洛斯的《永恒与一日》，事先我被就被震得五体投地。从这部开始，我逐渐对长镜头发生一种无法用言语描绘的痴迷。
这种无法用言语描绘的痴迷，让我大量的寻找擅长用长镜头拍摄影戏的导演。自然而然的，我开始真正打仗这位华语影戏巨匠侯孝贤。
这段工夫，看了九部侯孝贤，有的是第一次寓目，有的是重温。
包孕：
《风柜来的人》
《恋恋风尘》
《悲情都会》
《海上花》
《童年旧事》
《南国再见，南国》
《咖啡光阴》
《最好的光阴》
《刺客聂隐娘》
《海上花》
看侯孝贤也老是不由得去数镜头数。因为他老是会用只管即便用最少最简便的镜头去传播的情绪和内容。
全片只用了40多个镜头拍摄。然而大量长镜头外面，所包括的细节细腻至极，韵味十足。
《刺客聂隐娘》
对照特另外是《刺客聂隐娘》，对于此片的争论我就不说了，我顺手拉开场一组镜头试着解说一下。专不专业我不敢说，拉镜头的目的是什么，有心之人能领会到就好。
开场第二个镜头。拍摄部队树林行军，聂隐娘试图刺杀部队中的某一将领。
镜头1.
这里侯孝贤用了深焦大远景，开麦拉从左至右横摇，场景内部队行军以及树林面貌一览无遗。
镜头2.
浅焦镜头突出聂隐娘。景框中远景局部，前行的部队被模焦，刺客聂隐娘像暗藏在树林中，运势代发。
镜头3
望远浅焦，突出图中人物。不雅众自然而然的大白，这人即将成为聂隐娘刀下亡魂。
镜头4
镜头回到聂隐娘。依旧浅焦突出聂隐娘，快速在树林中移动，由静到动。
镜头5
开麦拉架在树林之中，聂隐娘从左侧俄然呈现在景框之中，表示其迅捷和隐蔽。
镜头6，镜头7，镜头8
三个差别机位的三个1s慢镜头，将聂隐娘的整个行刺进程展现，操纵剪辑，将快、准、狠三个字用镜头来表白，被刺之人缓缓从右侧分开景框。
镜头9
景框内整个场景被虚焦处置惩罚，所有素材均呈含糊状，表现被刺之人跌落马下的猝然不及。
镜头10
用一个空镜对这场行刺收尾。望远浅焦镜头从右至左横摇，远景动的树叶模焦，近景静的树叶清晰可见。
一动一静，对应刺客与被刺之人，几分钟的镜头里，只有动态的一张一合，如呼吸般平缓，却又操纵慢镜头的剪辑在安静冷静僻静中迸发突如其来的迅猛，最后一个空镜头对应收尾。
这便是侯孝贤的巨匠功力。
《悲情都会》
许多侯孝贤影迷心目中的侯孝贤最佳，我也是。侯孝贤早期受小津安二郎影响最深，影戏多表示社会低层人物的离合悲欢和生长进程。
这部《悲情都会》，聚焦的依旧是一个台湾普通家属，却放进汗青大配景之下，整个台湾的动荡都在这个家属的兴衰中展现，令人唏嘘不已。
《童年旧事》
侯孝贤自传性的影片，碎片化零星的回想。大概是你，大概是我，大概是他，多几何少都能在这部里找到属于自己的回想与共识。尽管有点像小津，但照旧能看到属于侯孝贤自己的自然主义。悲欢离合，晚辈的拜别，老是能感动每团体脆弱的内心。
《南国再见，南国》
毕赣说，自己是受《南国再见，南国》影响对照深，才拍了《路边野餐》。
确实，两部影片有许多类似的处所，都是亚热带湿热气候下，有点黑帮色彩的小人物的故事，甚至在盘山路上阿谁骑摩托车的活动镜头简直都是截然不同。
《路边野餐》
《南国再见，南国》
我记得有个同事看完《路边野餐》后，跑过去问我这影戏到底哪里都雅，就对着骑电瓶车都拍了好几分钟，看不懂什么意思。
我没有回覆。并不是答不上来，因为我很分明同事平时都是只看院线上映的爆米花影片，没举措让他了解，对着骑车拍好几分钟到底什么意思。
这么说吧，影戏区别于其他艺术的实质属性，就在于：
活动。
譬如《南国再见，南国》中与《路边野餐》类似的这场戏：
主人公高哥（高捷 饰）骑着摩托车，小弟扁头（林强 饰）（p.s林强正是《路边野餐》的配乐工）和女伴侣小麻花（伊能静 饰）骑车电瓶车，三人痛快的骑行在亚热带潮湿气候的山林之中。
这段长达3分钟的活动长镜头，就只拍他们骑车，有什么意义？
单单就这段来说，大略会感觉莫名其妙。固然侯孝贤这种级另外导演，不会只是通知你，我便是想拍啊，有种你咬我啊？
这样说吧，影戏中的男主角高哥，顾家、重情义、有思想，不想在打打杀杀中混日子，但是却无力改动情况，只能想举措适应情况，然而适应的成效，是事业与恋爱的双掉败。当他和小麻花、扁头在一起，能短暂放松身心，但是他们在食物链中处于不异的一环，能做的，也只是只管即便要笑声长久一些。
重点来了，短暂放松身心，半晌的自由洒脱该怎么表示呢？
我们知道，影戏是门特殊的艺术，它可以将现实里发作的工夫压缩伸长，也可以将现实里的空间缩小扩大。
再阐明白点，100分钟的影戏可以报告超过好几年的故事，1秒钟发作的事情可以用3秒钟记载（上文报告聂隐娘刺杀的镜头）。
这么说你们大白影戏，到底是个什么玩意了吧。别的，影戏史最重要的理论家巴赞就说过这么一句话：影戏的意义就在于提醒现实的原本面貌。
影戏的实质就只是操纵其改动工夫空间的特质讲故事而已。
所以，操纵压缩工夫报告主角的阅历，再用不异于现实的工夫去拍摄骑车镜头，仅仅是为了向不雅众传播影片中人物的情绪。三人自由洒脱，无拘无束的在山林之中骑行，这有这样短暂的工夫，才干遁藏“现实”里的残暴。
“长”不是长，“短”不是短。你感觉3分钟拍一个骑车太长了，影戏外面的人物感觉3分钟的骑车工夫太短了。这种反差，才干更好传播某种情绪。
你看，用这种思维和影戏理论，是不是让你更大白，艺术影戏不是你看不懂，而是你从没有去试着了解和进修呢？
仿佛我们已经忘了，以前不懂的时候我们会去问为什么，会去试着进修。
而此刻呢？当我们不懂的时候，我们会做出怎样的抉择呢？
文／汉堡看影戏
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