北岩山人 北岩山人留给胡歌两句话

　　济南这个斑斓的都会有一个又一个斑斓的神话传说，这一个个的传说故事就像是一串串晶莹的珍珠，散落在这座都会的大街冷巷……。这座都会因为这些传说而愈加神秘和耐人寻味，传说故事也因了这座都会而愈加鲜活和活泼。让我们走遍她的角角落落，去解读那一个个与这座都会有着血脉相连的神话传说吧。

　　舜为凤身

　　相传，舜是古代东方先民的领袖，凤是东方先民的图腾。一天夜里，舜父梦见一只凤衔着一粒谷种来喂他，并说：“我是来给你做子孙的。”于是，舜母有身，生了一个目生双瞳的孩子─—舜。舜长大后，便在历山下耕耘。事先，黄河道域有大象生息，舜便驯化大象用于耕作。他还教人制陶器和捕渔打猎，开展出产。舜名扬天下，招来人妒忌。一个暴徒曾请舜去修谷仓，暗地却纵火烧仓，但舜在大火中化作一只凤鸟扶摇飞去。

　　泪洒珍珠

　　远古时代，历山（今千佛山）下出了一位大贤人─—舜。他从小就跟本地百姓黎民在山下耕作，并显出了超人的才干和风致。尧据说后，不单把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜，还将王位禅让于舜。舜勤于政事常巡视四方。这年，舜远行南方。不久，山东一带亢旱无雨，娥皇、女英便率领长者乡亲迟早祷告上天降雨，但姐妹二人膝盖跪出了血，天空照旧没一丝云彩。姐妹俩又率领各人打井找水，人从双手都磨起了血泡，终于挖出了一口深井。正在这时，传来了舜病倒于苍梧的消息，娥皇、女英心如刀割，只好洒泪告辞众乡亲。当一串串泪珠洒落在地时，俄然，“哗啦”一声，泪珠滴处，冒出一股清泉，泉水像一串串珍珠汩汩涌出，这便是明天的珍珠泉。后人亦有诗云：“娥皇女英惜别泪，化作珍珠清泉水。”

　　趵突泉畔，约在二千多年前就建有娥皇女英庙(娥皇、女英系舜的两个老婆)，趵突泉流出的溪水，北魏地舆名著《水经注》就已记录，名叫“娥英河”。

　　尧把女儿娥皇和女英嫁给了舜。

　　大禹伏龙

　　传说在大禹治水的时候，历山脚下是一片汪洋。水底有两条孽龙兴风作浪，禹将济、泺二水畅通，大水排尽，孽龙无处立足，跃身向东窜去。大禹紧追不舍，恶龙钻进城东山上的石洞，禹上前擒捉，那龙长啸一声，破山而出。

　　大禹追至山涧(即昔日回龙洞，在浆水泉风光区)，终于礼服孽龙。那龙穿越时呈现的洞，后人便称为龙洞。那座山也因此得名龙洞山，又叫禹爬山。山下那条幽深的涧沟，被称为“藏龙涧”。山下有水湾一处叫“饮马湾”，传说是大禹人马饮水之处。马喝足后扬蹄一踏，在石上留下了一方蹄印。此蹄印奇怪得很，不论天多旱也常年有水，不论水多大也不过溢。

　　历山铁锁

　　历山，今又称千佛山。传说好久以前，山上有把古铁锁，粗如人臂，绕其峰两周。为什么呢？原来源山本来是一座海上仙山，在山上居住的仙人生性好动，老是带着这山东游西逛，惹得海神大为不悦，暗用铁锁将山锁住。谁料一日铁锁被挣断，那座山便飞落此处，但一把断锁却依然系于峰上。

　　“历山铁锁”在千佛山顶。山顶上有一座“赏菊阁”，从山下远远地就可以看到。从赏菊阁再向西，持续攀登，不远处才真正到了千佛山的山巅。两块巨石工具向坐落着，两头仅能一人经由过程。其南边一块朝西的一面，刻着四个篆字---“东海锁石”。

　　“历山铁锁”就在这巨石的下面。只见一把生铁锻造的古式大锁放在山顶，锁着一条粗如人臂的长长的铁链。

　　“历山铁锁”，和千佛山的来源传说有关。

　　唐朝段成式的《酉阳杂俎》记录：齐郡接历山，上有古铁锁，大如人臂，绕其峰再浃。相传本海中山，神好移，故海神锁之。挽锁断，飞来于此矣。

　　《酉阳杂俎》的相关记录刻在铁锁后面的石头上

　　段式成的记录虽是神话传说，但“海”与“山”的变动却与现实相近。据今人研究，千佛山是泰山余脉。距今五亿年前，济南地域为海域。1.8亿年前，产生了强烈的地壳活动，沉积的石灰岩跟泰山一起上升，造成了巨大穹隆结构，于是形成了千佛山。

　　千佛山汗青悠久，有着深厚的文化秘闻。“历山铁锁”景点便是一个例证。

　　中午鸡鸣

　　“中午鸡叫”的故事是最早风行于济南的一个传说。

　　在济南东郊，有一处平陵遗址，断垣残壁，颓立于平畴旷野上。相传当年建城时，一个会妖术的头领，驱赶济南黎民日夜筑城。人们苦不胜言，但他仍嫌进度太慢，便施展术数，让石头人夜里帮助，至鸡鸣时则止。领袖有一女儿，与民工中一青年男子相爱。她很厌恶父亲的做法，就命人中午时仿照鸡叫，引得群鸡共识，石头人无法干活，筑城只好中途而废，只留下了如今的残墙断垣。

　　郎公讲经

　　长清地步内有座郎公山，山上有块状似人形作揖念经的郎公石。传说，郎公是东晋时驰名得道高僧，他常常和挚友长清人张忠(字臣和)一起探讨梵学。一次，张忠邀郎公来故乡讲经，数千人堆积起来听解说。郎公入迷入化、耐人寻味的报告使听者都入了迷，纷歧会儿，连山上的山石也听得津津有味，忍不住几次摇头。郎公淡淡地说：“这是山石显灵，被我解化了。”厥后，郎公讲学的处所就称作灵岩。灵岩西南一座不很高的山，人们称为郎公山，山中那块双手合十的僧人形象的石块，人们称之为郎公石。

　　据《神僧传》记录：“郎公僧人说法泰山北岩下，听者千人，石为之摇头。众以告，公曰：此山灵也，为我解化。他时涅槃当埋于此。”此地即为灵岩寺，取“顽石有灵，闻法摇头”之意。

　　二郎担山

　　传说很早以前，济南北郊原是一马平川。二郎神赶太阳，挑着两座山走到这里，放下担子歇脚小憩。不虞两座山竟生了根，再也挑不起来。就连他从鞋里倒出来的两堆土，也酿成了厥后的粟山和北马鞍山。二郎神挑来的两座山天天增长，轰动了太上老君，他怕这山会把山明水秀的济南压起来，就围着两山撒了圈丹药，山今后不再长了。厥后，人们便把这两座山称为南药山、北药山。

　　龙吟琵琶

　　很多多少年以前，离济南黑虎泉不远的处所，有一家馍馍铺，主人叫王忠，他有个女儿叫荷花。父女俩为人刻薄，乐善好施。有一年大年三十，他们父女协助了私访受困的东海龙王父子。为报恩，东海龙王赠给王忠玛瑙宝珠一枚；龙子赠给荷花龙吟琵琶并教她弹奏仙曲“龙吟三弄”。厥后，这事被知府得知，便抢来宝珠，宝珠落地，化为玛瑙泉，淹失了府衙。荷花密斯更是宁折不弯，为不受知府儿子的调戏欺侮，度量琵琶跳入泉中。尔后，每逢夜晚，泉中便传来丁冬悦耳的琵琶声，人称此泉为“琵琶泉”。

　　玉函青鸟

　　玉函山，在济南市南郊。传说王母娘娘曾在此山居住。山上有一种鸟，青足，赤黄嘴，白党羽，紫脑门，名叫“青鸟”。王母把盛放仙药的玉匣留在山上，命青鸟守护，故此鸟别名为“王母使者”。厥后，汉武帝登此山，拣到王母留下的玉匣，很是快乐。但是，当他下山时，玉匣突然变作一只青鸟飞走了……。

　　玉函山，别名兴隆山、小泰山，位于济南市南郊，地处历城县十六里河镇，海拔523米，是济南近郊最高山峰。

　　王母池位于玉函山巅山顶平阔，东侧原有兴隆寺，亦叫卧梵宇，建于唐代西侧原有宋代所建的泰山行宫，因祀泰山碧霞元君，所以也叫碧霞祠。现寺院遗址仅存少量修建，王母池在碧霞祠废墟北侧，形似方井，亦称瑶池。传说是王母娘娘沐浴的处所。

　　井中锁蛟

　　济南城内有一舜泉和一口舜井。舜泉在原南门里偏西舜庙里；舜井在原南门里向北“舜井街”路西墙下边。据陈旧传说，济南发洪流后，不知是哪位仙人(大禹或吕洞宾)，把发水的蛟拿住，锁到舜井里，并在井上竖了一根粗粗的铁柱子，把粗如人手腕的锁蛟的铁链子从井中引上来锁在铁柱子上，让蛟在井里好好“修身养性”。蛟问：“我什么时候可以出去？”仙人回覆：“到铁树着花的时候，你就可以出去了。”那便是说，井中被锁的蛟将永远不克不及重见天日。井上的铁柱子和铁链子一直到民国时代另有。几何年来，各人去舜井里提水，井上的铁柱子、铁链子都已生锈，铁链子照样垂在井里，但是从来没有人敢动。

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